සත්තුභේද ජාතකය

සත්තුභේද ජාතකය

පුරාණ කල්ප ගණනාවකට පෙර, බරණැස් නුවර රජ පෙළපතක් හෙබවූ මහා සත්ත්ව රජ්ජුරුවන්ගේ රාජධානියේ, ධර්මිෂ්ඨ පාලනයක් පැවතිණි. එකල බෝධිසත්ත්වයන් වහන්සේ පණ්ඩිත බමුණු කුමාරයකු ලෙස උපත ලබා, විද්‍යාචාර්යවරයකු ලෙස ප්‍රසිද්ධියට පත් වූහ. උන්වහන්සේගේ ඥානය, විචක්ෂණභාවය සහ කරුණාව නිසා, සියලු ජීවීන්ට ළඟින් ඇසුරු කළ හැකි, සර්වඥ සූරියෙකු සේය.

ඒ රජුගේ අග මෙහෙසිය, අතිශයින් ලස්සන, ගුණවත් ස්ත්‍රියකි. ඇය ගැබ්බර වූ කල්හි, අසාමාන්‍ය සිහින රැසක් දුටුවාය. ඇය දුටු සිහින අතර, අහසේ සිට වැටෙන මහා අකුණු කничный, ගිනි පුපුරු විදහා, පොළව සසල කරන අයුරුත්, දිව්‍යමය මල් වර්ෂාවක් ඇද හැලෙන අයුරුත්, ගංගාවන් ගලා බසිනා අයුරුත්, රන් රිදී මුතු මැණික් වලින් පිරුණු භාණ්ඩාගාර දකිමින්, නොයෙකුත් සුන්දර දේ දැක්කාය. මෙම සිහින දැකීමෙන් ඇයගේ සිත තුළ මහත් කුකුසක්ද, බියක්ද ඇති විය.

ඇය වහාම රජු වෙත ගොස්, සිය දුටු සිහින විස්තර කළාය. රජතුමා ද සිත තුළ මහත් කලබලයට පත්ව, තම රාජ සභාවේ සිටි බමුණයන් සහ ඥානවන්තයන් කැඳවා, මෙම සිහිනවල අර්ථ විමසීය. එකල, බෝධිසත්ත්වයන් වහන්සේ, තරුණ බමුණු කුමාරයා ලෙස, සිය ඥානයෙන් හා විචක්ෂණභාවයෙන්, එම සිහිනවල අරුත් පහදා දුන්හ.

"මහරජාණෙනි," බෝධිසත්ත්වයන් වහන්සේ සන්සුන් ස්වරයෙන් පැවසූහ. "මෙය කිසිසේත් බිය විය යුතු සිහිනයක් නොවේ. මහරැජින විසින් දුටු අකුණු කничный, ගිනි පුපුරු විදහා, පොළව සසල කරන සිහිනයෙන් අදහස් වන්නේ, ඉදිරියේදී මහරජතුමාගේ රාජධානියට මහා විපත්ති, යුද්ධ, දුර්භික්ෂ සහ වසංගත ඇති වන බවයි. එහෙත්, දිව්‍යමය මල් වර්ෂාවෙන් අදහස් වන්නේ, ශාන්තිය, සෞභාග්‍යය සහ මහත් ධර්මිෂ්ඨකමක් රාජධානිය පුරා පැතිරෙනු ඇති බවයි. ගංගාවන් ගලා බසිනා සිහිනයෙන් අදහස් වන්නේ, ධනය, සරුසාරය සහ සුවචිත්තරය ඇති වන බවයි. අවසාන සිහිනය, රන් රිදී මුතු මැණික් වලින් පිරුණු භාණ්ඩාගාර දැකීමෙන් අදහස් වන්නේ, මහරැජින ඉදිරියේදී මහා ධනවත්, ගුණවත් පුතෙකු බිහි කරන බවයි. එම පුත්‍රයා, ධර්මය අනුව රාජ්‍යය පාලනය කර, සියල්ලන්ට සෙත සලසන බවට මෙය ශුභ සාගුන්නකි."

බෝධිසත්ත්වයන් වහන්සේගේ මෙම පැහැදිලි කිරීම ඇසූ රජතුමා සහ අග මෙහෙසිය මෙන්ම සභාවේ සිටි සියල්ලන්ද මහත් සතුටට පත් වූහ. ඔවුන් බෝධිසත්ත්වයන් වහන්සේට මහත් ගෞරව දැක්වූහ.

කාලය ගෙවී ගිය අතර, අග මෙහෙසිය සුන්දර, ගුණවත් කුමාරයකු බිහි කළාය. එම කුමාරයා ළමා වියේ සිටම ඉතා බුද්ධිමත්, ධර්මිෂ්ඨ සහ සියලු ශිල්ප ධර්මයන්හි දක්ෂයකු විය. ඔහුට 'සත්තුභේද කුමාරයා' ලෙස නම් තැබීය.

කල් ගත වන විට, බෝධිසත්ත්වයන් වහන්සේ, තරුණ බමුණු කුමාරයා, රාජ සභාවෙන් ඉවත් වී, ඈත රටක, ධර්මය හා ඥානය පතමින්, ගුරු කුලයකට ඇතුළු වූහ. එහිදී උන්වහන්සේ සියලු ශාස්ත්‍ර, කලා, ධර්මය සහ ජීවිතයේ අරුත ගැන ගැඹුරු අධ්‍යයනයක් කළහ.

මේ අතර, බරණැස් නුවර, සත්තුභේද කුමාරයා, ධර්මිෂ්ඨ පාලනයක් ගෙන ගියේය. ඔහු සිය යටත් වැසියන් කෙරෙහි මහත් සේ කරුණාව දැක්වූ අතර, සියලු ජීවීන්ගේ යහපත වෙනුවෙන් කටයුතු කළේය. ඔහු රජු වූ පසු, ධර්මයම සිය රාජ්‍යයේ මුදුන් මල්කඩ බවට පත් කළේය.

දිනක්, සත්තුභේද රජතුමා, සිය රාජ සේවකයන් යවා, ඈත සිටි ධර්මය හා ඥානය පතමින් සිටි සියලුම බමුණයන් හා ධර්මවේදීන් සිය රාජ සභාවට කැඳවා ගත්තේය. ඔවුන් අතර, බෝධිසත්ත්වයන් වහන්සේ ද වැඩම කළහ.

සත්තුභේද රජතුමා, බෝධිසත්ත්වයන් වහන්සේ දැක, උන්වහන්සේගේ ධර්මය, ඥානය සහ විචක්ෂණභාවය හඳුනා ගත්තේය. ඔහු මහත් ගෞරවයෙන් උන්වහන්සේට ආචාර කර, සිය රාජ සභාවේ උසස්ම ස්ථානය ලබා දුන්නේය.

"ගුරුතුමනි," සත්තුභේද රජතුමා යටහත් පහත්ව පැවසීය. "අද මාගේ භාග්‍යයකි. ඔබ වහන්සේගේ ධර්මය හා ඥානයෙන් මාගේ රාජ්‍යය ආලෝකමත් වූයේය. මගේ ළමා කාලයේදී මට සිදු වූ සිහිනවල අරුත් ඔබ වහන්සේ විසින්ම පැහැදිලි කර දුන් බව මට මතකය."

බෝධිසත්ත්වයන් වහන්සේ සිනා සෙමින් පිළිතුරු දුන්හ. "මහරජාණෙනි, ධර්මය සහ ඥානය යන දෙකම ජීවිතයේ මඟ පෙන්වන්නෝය. ඔබ වහන්සේ ධර්මය අනුව රාජ්‍යය පාලනය කිරීමෙන්, සැබෑ යහපත අත්කර ගත්තහුය."

එදින සිට, සත්තුභේද රජතුමා සහ බෝධිසත්ත්වයන් වහන්සේ, ධර්මය හා ඥානය පදනම් කරගෙන, රාජ්‍යය පාලනය කළහ. ඔවුන් දෙදෙනාම, සිය ධර්මය හා කරුණාවෙන්, සියලු ජීවීන්ගේ යහපත වෙනුවෙන් කටයුතු කළහ. රාජධානිය පුරා ධර්මය, ශාන්තිය, සෞභාග්‍යය සහ සුවචිත්තරය පැතිර ගියේය.

මෙලෙස, සත්තුභේද රජතුමා, සිය ධර්මිෂ්ඨ පාලනයෙන්, සියලු ජීවීන්ට ආදර්ශයක් විය. ඔහු කිසි විටෙකත් ධර්මය අතහැරියේ නැත. ඔහුගේ කරුණාව, ධර්මය, ඥානය සහ විචක්ෂණභාවය, සියලු ජීවීන්ට සෙත සැලසීය.

එකල, ධර්මිෂ්ඨ පාලනයක් ගෙන ගිය සත්තුභේද රජතුමා වූකලී, දැන් ගෞතම බුදු රජාණන් වහන්සේය. අතිශයින් ඥානවන්ත, ධර්මිෂ්ඨ බමුණු කුමාරයා වූකලී, දැන් සාරිපුත්ත මහ රහතන් වහන්සේය.

සත්තුභේද ජාතකයෙහි කතාවෙන් ලැබෙන ධර්ම කරුණු

මෙම ජාතකයෙහි ධර්ම කරුණු කිහිපයක්ම අන්තර්ගත වේ. පළමුව, සිහිනවල අරුත් ගැන සාකච්ඡා කෙරේ. සිහින යනු අනාගතයේ සිදුවීම් පිළිබඳ පූර්ව අනතුරු ඇඟවීමක් විය හැකි බවත්, ඒවා ඥානවන්තයන් විසින් නිසි පරිදි අර්ථකථනය කළ යුතු බවත් මෙයින් පෙනී යයි. දෙවනුව, ධර්මිෂ්ඨ පාලනයක වැදගත්කම අවධාරණය කෙරේ. සත්තුභේද රජතුමා, ධර්මය මුල්කරගෙන රාජ්‍යය පාලනය කිරීමෙන්, සියලු යටත් වැසියන්ට සෙත සැලසූ අතර, රාජධානිය සෞභාග්‍යමත් විය. තෙවනුව, ඥානය සහ විචක්ෂණභාවය ජීවිතයේ මඟ පෙන්වන්නන් ලෙස ප්‍රකාශ කෙරේ. බෝධිසත්ත්වයන් වහන්සේ, සිය ඥානයෙන් හා විචක්ෂණභාවයෙන්, රජතුමාටත්, සභාවටත් මඟ පෙන්වා දුන් අතර, ජීවිතයේ අභියෝග ජය ගැනීමට උපකාරී විය. අවසාන වශයෙන්, කරුණාව හා ධර්මය සියලු ජීවීන්ගේ යහපතට හේතු වන බව මෙයින් පැහැදිලි වේ.

බාරෝමි 441 - සත්තුභේද ජාතකය

බාරෝමි 441 - සත්තුභේද ජාතකය

බාරෝමි 441 - ධර්මය

බාරෝමි 441 - ඥානය

බාරෝමි 441 - කරුණාව

බාරෝමි 441 - විචක්ෂණභාවය